大小单双

苏珍妮弗死前为平常人大小单双时的照片2005-2020年间，印度的“索奁焚妻”中死亡大小单双女士总数忧虑的新娘美国《独立报》对此事件相关报道截屏

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此刻，就在我大小单双们旁边，那一个和我国分享大小单双着2000公里国界线的大国，每钟头有一个女人因出嫁而“出现意外”身亡。

“索奁（lian）焚妻”与“索奁凌虐”

在那儿，一年也有高于1000名美少女，被以宗教信仰名义，送至庙里供“高印度种姓”人所享受，称之为“庙妓”。

被献给“神”的小女孩

明目张胆的挤压、肮脏的交易，莫不散发着“吃人肉”二字。

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头戴花环的“神女”

印度的卡纳塔克邦的一个小山村里，正在举办人声鼎沸的宗教信仰典礼。

一名14岁的少女，身穿翠绿色镶金边纱丽、戴着淡黄色鲜花花环，被乡亲们拥簇，赞扬着。她将会成为“神”的女子，变成“神女”。

她的家人也会得到一笔来源于庙里钱财；女生会到庙里帮助祭拜，为村民做祷告，唱歌。

但是这些只是表面。

典礼进行的那一刻，她便将踏入地大小单双狱之路。

此后，她身心健康把全部损毁。

由于进行新婚之夜的也不是什么“神”，反而是庙里的高僧或大长老。

全国人口普查结果显示，在这样一个邦里，有9733名“神女”，平均每个村子里有20-30名。

印度的全国各地妇女委员会结果显示，印度的有超出40万多名“神女”，主要分布于印度的安得拉邦和卡纳塔克邦。但她们的使大小单双用寿命，也比普通人短。

人们对于这种“神女”表面恭恭敬敬，事实上人人都知道，他们的真真正正角色是“庙妓”。

的作用是达到庙里的高僧或印度教大长老的“要求”，乃至一晚要侍候多名，生下的小孩也不知爸爸是谁。

直到人老珠黄时，便会被寺院丢弃。

在这段时间，许多生存在贫苦村里女生是住在家里的，寺院“招唤”时，就立刻动身前往。

女生的父母们就眼睁睁地看着闺女受痛苦吗？他们对于所说的信念确实如此坚定吗？

怎么可能会？那只是一桩桩明目张胆的肮脏交易。

这种没满15岁的少女，主要来自达利特“贱民”家中。

来源于贫困家庭的“神女”

极度贫困爸爸妈妈连给她置办嫁妆能力也没有，所以往往这类人家的孩子就会越生越大，以致于将他们抚养长大都费劲。

因此，父母就会跟寺院做交易，让女孩子去干“神女”，除开第一次能够得到的一大笔钱，每一个月还能从寺里领取奖励（来源于敬奉分红）。

但是金额却特别少，95%的人每月拿到手小于1000卢布（85人民币）。

美名曰的“无私奉献”，实际是以宗教信仰为名的“陪睡”。

爸爸妈妈把孩子促进了火堆，不仅能获得钱，这个家在“来世”还会有机会翻盘，变成优等阶级。

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“神女”有多惨呢？

“神女”拉尔

12岁的时候，美丽的少女拉尔在庄稼地里耕种，被一个庙里工作的人员见到。随后，那个人找到她的家人，要把她“无私奉献”给“神”。

拉尔被“无私奉献”以后，并不一定是摆脱家中，她需要寺院家中两头跑。

在寺里“服侍”完了，她得回家了做家务活，给弟弟妹妹们煮饭，清扫。

她注定一生悲剧。

依据伊斯兰教要求，变成神女，将终身不可结婚，都没有受教育的机遇。

这代表了哪些？

等她人老色衰时，便会被抛下，更没人娶了她。

那“神女”的发展方向大小单双有哪些？

已经梳妆的艾尼卡

50多岁艾尼卡曾是个“神女”，在寺院付出过一大半青春年少。

当他没有价值后，就沦落为了“娼业”。在本地最大的一个鸡店里开了一家青楼，集团旗下工作人员大部分都是“神女”出生。

他们从达到一小撮高种姓群体欲念的“庙妓”，成了服务项目货车司机、小摊贩的一般“风尘女子”。

这类低端青楼，收费标准便宜，一次费用大概300卢布，折合26人民币。

每一个女人有一个自己的房间，所谓房间，便是在床边设一道门，有接待客人，就爬上床，拉上门服务就可以。顾客想做什么事都可以。

脏乱，每日接待客人成千上万，这儿变成HIV滋润地。

按照世卫组织统计分析，四成的“退伍”庙妓是艾滋病病毒病毒携带者。

信念没有成为赎罪，反而成为把人拖进地狱的吸引力。

就这样，他们依然没有违反信念，依然虔敬。

在接待客人间隙，他们坚持不懈祷告。即然今生痛苦不堪，他们只有祈祷将来或来生的幸福生活。而拉皮条的人，有可能是他们的爸爸、哥们。

也有的“神女”变老后，留到寺里祖师爷赏饭吃，塑造一个新的“神女”；有些贫困潦倒，变成乞讨者。

年迈的“神女”展现他们独有的颈链，这就是在庙里工作过的印证

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为何二十一世纪了，这类难看的低俗还继续存在？

废止“神女”的提议早已问世快一百年了，但为什么无法解决呢？

罪行的延伸，根本原因是大于法律“宗教信仰认知能力”及其人性的贪婪。

100年前二位“神女”相片

六、七世纪的印度，有一个印地语词：Devadasi。

表面意思是神的婢女。

身怀绝技、有内涵的女士被称之为侍候神的“圣女”、“神女”合适的人选。

那些女人都来自国家里面最显赫的大家族，也包括皇家公主。

好多人受到更好的教育，甚至还会作诗。

他们主要工作内容包含记诵佛经、演出古典风格婆罗多舞、喝歌，在寺院中向诸神制做鲜花花环，及其维持寺院清理。

君王大小单双和寺院管理方法部门给她发放工资或发土地资源做为补助。自然，君王也是有自私心，美貌的美少女能吸引更多教徒到庙里来，能获得更多的捐助丰富部队。

但随着时间的推移，事儿逐渐变味，“神女”们渐渐有了其他“主要用途”。

“供求”彼此的需求都发生了转变：

关键在于需求者。

古代印度文化里，男人女人之欢与宗教是紧密联系在一起的。有一种信仰管理体系叫：坦陀罗，它不仅不回绝世间的享受，反过来还需要发掘、拓展享受时的感受。

这个体系重视这种能量和信仰，借助它来实现获得开心快乐的目地。

最有名的典礼是数对情侣出席的“五种享受”，前四种分别是食用鱼、肉、酒、谷类，第五种也就是大家搭伴一起“健身运动”。

男女在天堂中融为一体，感受天人合一这种境界。（可以自行检索：印度的寺院浮雕图案，从这当中一窥究竟）

为何要“同修”呢？