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孙浩然:体有万殊，物无一量。纷然放纵，形难违状。辞程才以效伎，意司契为之匠。在有没有而僶俛，当浅深而不许。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以载道相质，诔缠绵悱恻而悽怆。铭博约而温和，箴抖动而清壮。颂悠游以彬蔚，论精准而朗畅。奏平徹以闲适，说炜晔而谲诳。虽区别之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗杂。其为物也多彩多姿，它为体也屡迁；其明白也尚巧，其遣言也贵妍。暨妙音之迭代更新，若五色之相宣。虽逝止之诸行无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机然后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊且不鲜。或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定何去何从于毫芒；苟铨衡之地裁，固应绳其必当。或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不能益。立片言栖居要，乃一篇之警策；虽众辞之一条，必待兹而效绩。亮功多且累寡，故取足而不易。或藻思綺合，清雅千眠。炳若缛绣，悽若繁絃。必所拟之不殊，乃闇符合曩篇。虽杼轴于予怀，忧别人之我就先。苟伤廉而愆义，亦虽因爱而必捐。或苕发颖竖，离众绝致；形不能逐，响难违系。块独立而特峙，十分音之所纬。心牢落而无偶，意彷徨而无法揥。石韫玉而山辉，水何喜而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。或讬言于短韻，对穷迹而孤兴，俯孤独而无友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之独张，含独唱而靡应。或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华，混妍蚩而幼体，累良质为之瑕；象埋管之偏疾，故虽应且不和。或遗理以求同存异，徒寻虚以逐微，言寡情而鲜爱，辞鱼漂且不归；犹絃么而徽急，故虽和而不悲。或豪放以和协，务嘈囋而妖娆，徒舒目而偶俗，故大声而曲下；寤《防露》与桑间，又虽悲而不雅观。或清虚以含蓄，每消滞而走滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而三叹，固既雅且不艳。若夫丰约之裁，倾侧之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭因此日久弥新，或沿浊但更清；或览之而必察，或研之然后精。譬犹舞蹈家赴节以投袂，演唱者应絃而遣声。是盖轮扁所不可言，故并不是华说之能够精。普辞条与文律，良余膺之所服。练世态之常尤，识前脩之地淑。虽濬多见巧心，因受蚩于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原地区之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而立足？惧虚华于叩缶，顾嘲笑乎鸣玉。若夫应感之会，通塞之纪，来不能遏，去不能止，藏若景灭，行犹传来。方天玑之骏利，夫何纷而没理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿之间；纷葳蕤以馺遝，唯豪素之所拟；文徽徽以溢目，音冷冷的而盈耳。以及六情底滞，志往神留，兀若枯树，豁若涸流；揽营魂以探赜，顿精爽而自求；理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。要以或竭情而少悔，或率意而寡尤。虽兹物之从我，非全力之地戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。伊兹改文会用，固众理之地因。恢千万里则无阂，通亿载为之津。俯殆则于来叶，仰瞻象乎古代人。济文武双全于将坠，宣消息于不泯。塗无远且不弥，理无微而弗纶。配霑润于云雨之欢，象转变乎神灵。被金鼎而德广，流管絃而日新。

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