苏珍妮弗死前为平常人时的照片2005-2020年间,印度的“索奁焚妻”中死亡女士总数忧虑的新娘美国《独立报》对此事件相关报道截屏
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文中极度压抑,有让人气愤的具体内容相片,可能刷新平常人认知能力,挑选阅读文章。
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此刻,就在我们滚球app旁边,那一个和我国分享着2000公里国界线的大国,每钟头有一个女人因出嫁而“出现意外”身亡。
“索奁(lian)焚妻”与“索奁凌虐”
在那儿,一年也有高于滚球app1000名美少女,被以宗教信仰名义,送至滚球app庙里供“高印度种姓”人所享受,称之为“庙妓”。
被献给“神”的小女孩
明目张胆的挤压、肮脏的交易,莫不散发着“吃人肉”二字。
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头戴花环的“神女”
印度的卡纳塔克邦的一个小山村里,正在举办人声鼎沸的宗教信仰典礼。
一名14岁的少女,身穿翠绿色镶金边纱丽、戴着淡黄色鲜花花环,被乡亲们拥簇滚球app,赞扬着。她将会成为“神”的女子,变成“神女”。
她的家滚球app人也会得到一笔来源于庙里钱财;女生会到庙里帮助祭拜,为村民做祷告,唱歌。
但是这些只是表面。
典礼进行的那一刻,她便将踏入地狱之路。
此后,她身心健康把全部损毁。
由于进行新婚滚球app之夜的也不是什么“神”,反而是庙里的高僧或大长老。
全国人口普查结果显示,在这样一个邦里,有9733名“神女”,平均每个村子里有20-30名。
印度的全国各地妇女委员会结果显示,印度的有超出40万多名“神女”,主要分布于印度的安得拉邦和卡纳塔克邦。但她们的使用寿命,也比普通人短。
人们对于这种“神女”表面恭恭敬敬,事实上人人都知道,他们的真真正正角色是“庙妓”。
的作用是达到庙里的高僧或印度教大长老的“要求”,乃至一晚要侍候多名,生下的小孩也不知爸爸是谁。
直到人老珠黄时,便会被寺院丢弃。
在这段时间,许多生存在贫苦村里女生是住在家里的,寺院“招唤”时,就立刻动身前往。
女生的父母们就眼睁睁地看着闺女受痛苦吗?他们对于所说的信念确实如此坚定吗?
怎么可能会?那只是一桩桩明目张胆的肮脏交易。
这种没满15岁的少女,主要来自滚球app达利特“贱民”家中。
来源于贫困家庭的“神女”
极度贫困爸爸妈妈连给她置办嫁妆能力也没有,所以往往这类人家的孩子就会越生越大,以致于将他们抚养长大都费劲。
因此,父母就会跟寺院做交易,让女孩子去干“神女”,除开第一次能够得到的一大笔钱,每一个月还能从寺里领取奖励(来源于敬奉分红)。
但是金额却特别少,95%的人每月拿到手小于1000卢布(85人民币)。
美名曰的“无私奉献”,实际是以宗教信仰为名的“陪睡”。
爸爸妈妈把孩子促进了火堆,不仅能获得钱,这个家在“来世”还会有机会翻盘,变成优等阶级。
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“神女”有多惨呢?
“神女”拉尔
12岁的时候,美丽的少女拉尔在庄稼地里耕种,被一个庙里工作的人员见到。随后,那个人找到她的家人,要把她“无私奉献”给“神”。
拉尔被“无私奉献”以后,并不一定是摆脱家中,她需要寺院家中两头跑。
在寺里“服侍”完了,她得回家了做家务活,给弟弟妹妹们煮饭,清扫。
她注定一生悲剧。
依据伊斯兰教要求,变成神女,将终身不可结婚,都没有受教育的机遇。
这代表了哪滚球app些?
等她人老色衰时,便会被抛下,更没人娶了她。
那“神女”的发展方向有哪些?
已经梳妆的艾尼卡
50多岁艾尼卡曾是个“神女”,在寺院付出过一大半青春年少。
当他没有价值后,就沦落为了“娼业”。在本地最大的一个鸡店里开了一家青楼,集团旗下工作人员大部分都是“神女”出生。
他们从达到一小撮高种姓群体欲念的“庙妓”,成了服务项目货车司机、小摊贩的一般“风尘女子”。
这类低端青楼,收费标准便宜,一次费用大概300卢布,折合26人民币。
每一个女人有一个自己的房间,所谓房间,便是在床边设一道门,有接待客人,就爬上床,拉上门服务就可以。顾客想做什么事都可以。
脏乱,每日接待客人成千上万,这儿变成HIV滋润地。
按照世卫组织统计分析,四成的“退伍”庙妓是艾滋病病毒病毒携带者。
信念没有成为赎罪,反而成为把人拖进地狱的吸引力。
就这样,他们依然没有违反信念,依然虔敬。
在接待客人间隙,他们坚持不懈祷告。即然今生痛苦不堪,他们只有祈祷将来或来生的幸福生活。而拉皮条的人,有可能是他们的爸爸、哥们。
也有的“神女”变老后,留到寺里祖师爷赏饭吃,塑造一个新的“神女”;有些贫困潦倒,变成乞讨者。
年迈的“神女”展现他们独有的颈链,这就是在庙里工作过的印证
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为何二十一世纪了,这类难看的低俗还继续存在?
废止“神女”的提议早已问世快一百年了,但为什么无法解决呢?
罪行的延伸,根本原因是大于法律“宗教信仰认知能力”及其人性的贪婪。
100年前二位“神女”相片
六、七世纪的印度,有一个印地语词:Devadasi。
表面意思是神的婢女。
身怀绝技、有内涵的女士被称之为侍候神的“圣女”、“神女”合适的人选。
那些女人都来自国家里面最显赫的大家族,也包括皇家公主。
好多人受到更好的教育,甚至还会作诗。
他们主要工作内容包含记诵佛经、演出古典风格婆罗多舞、喝歌,在寺院中向诸神制做鲜花花环,及其维持寺院清理。
君王和寺院管理方法部门给她发放工资或发土地资源做为补助。自然,君王也是有自私心,美貌的美少女能吸引更多教徒到庙里来,能获得更多的捐助丰富部队。
但随着时间的推移,事儿逐渐变味,“神女”们渐渐有了其他“主要用途”。
“供求”彼此的需求都发生了转变:
关键在于需求者。
古代印度文化里,男人女人之欢与宗教是紧密联系在一起的。有一种信仰管理体系叫:坦陀罗,它不仅不回绝世间的享受,反过来还需要发掘、拓展享受时的感受。
这个体系重视这种能量和信仰,借助它来实现获得开心快乐的目地。
最有名的典礼是数对情侣出席的“五种享受”,前四种分别是食用鱼、肉、酒、谷类,第五种也就是大家搭伴一起“健身运动”。
男女在天堂中融为一体,感受天人合一这种境界。(可以自行检索:印度的寺院浮雕图案,从这当中一窥究竟)
为何要“同修”呢?
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李雅雨: